"«y a-t-il du néandertal en moi? mais quand les hommes ont-ils quitté l'afrique? pourquoi sommes-nous tous forcément cousins? comment expliquer qu'on naisse avec des couleurs de peau différentes? pourrons-nous encore nous nourrir en 2050?»et si vous partiez à la découverte de la plus belle histoire qui soit, la nôtre? cet ouvrage vous donne enfin toutes les clés pour percer les mystères de la formidable épopée humaine. au fil des pages, signées des meilleurs experts du musée de l'homme et d'ailleurs, vous apprendrez que nous avons tous un ancêtre commun... au 120? degré environ et que les plus anciens restes humains hors d'afrique ont été retrouvés en géorgie - vous saurez que christophe colomb n'a pas découvert l'amérique, pourquoi nous sommes la seule espèce à parler et à quoi ressemblaient vraiment les premiers homo - bref, d'où nous venons, qui nous sommes et où nous allons.un livre précieux pour mieux penser notre passé mais aussi les délicates interrogations d'aujourd'hui autour de la diversité, du genre et de notre avenir sur terre.

"Quelque dix ans après congo, david van reybrouck publie sa deuxième grande étude historique, consacrée cette fois à la saga de la décolonisation de l'indonésie - premier pays colonisé à avoir proclamé son indépendance, le 17 août 1945. il s'agit pour lui de comprendre l'histoire de l'émancipation des peuples non européens tout au long du siècle écoulé, et son incidence sur le monde contemporain. fidèle à la méthode suivie dès son premier ouvrage, l'auteur se met lui-même en scène au cours de son enquête, alternant sans cesse, et avec bonheur, exposé de type scientifique et «reportage» à la première personne - ce qui rend la lecture de l'ouvrage à la fois aisée et passionnante. le résultat est à la hauteur de congo : c'est une grande réussite.

"à l'heure où la «crise migratoire», parfois qualifiée de «crise de l'asile», n'en finit pas de diviser les états et les sociétés en europe, cet ouvrage entend redonner une profondeur historique à une question d'actualité. il interroge les multiples dénominations et représentations relatives aux «migrants» partis sous la contrainte, en allant de l'«exilé», du «proscrit», au «demandeur d'asile» et au «réfugié». on y entend résonner les discours prononcés par des proscrits qui ont marqué leur temps, les échos des oeuvres littéraires que les exilés nous ont laissées en héritage, depuis les châtiments de victor hugo jusqu'à persépolis de marjane satrapi, mais on distingue aussi le murmure anonyme des «sans-état», souvent dénigrés et rejetés. le livre donne enfin la part belle aux oubliés de la migration - femmes, enfants et vieillards -, pourtant largement impliqués dans cette histoire en mouvement. grâce à un parcours chronologique qui commence avec les insurrections et révolutions de la fin du xviii ? siècle et s'achève avec le temps présent de la migration contrainte, ce récit transnational de l'histoire des réfugiés donne vie et corps aux exilés d'hier et d'aujourd'hui:il restitue leur expérience collective mais aussi la singularité de leurs parcours européens.

"Aux rois ont succédé des présidents. mais la façon de gouverner les français a-t-elle tellement changé ?des fastes de la cour aux révoltes populaires, le décor n'est-il pas au contraire immuablec'est en tout cas la thèse de l'auteur, familier du pouvoir et passionné par l'histoire de france. de richelieu à napoléon, d'etienne marcel à louis xvi, il décrypte les affinités secrètes au-delà d'évidentes différencesle président macron ressemble-t-il à charles vii ou à louis xiv ? françois hollande était-il le digne successeur d'henri iv... ou de louis xidéficits, propagande, tentations de putsch, bannissement des femmes du pouvoir, jean-pierre jouyet aborde tout ce qui fait de la france un vieux royaume : le nôtre. à la fois résilient et fragile. et se pose la question dont on craint la réponse : cette histoire qui nous a poussés à la conquête nous entrave-t-elle désormais ? voilà une fresque historique, iconoclaste, érudite, inattendue qui nous emporte comme un véritable roman d'aventures.

"Brillantes et séduisantes, diana, sarah et mary ne viennent pas de n'importe quelle famille. de leur père winston churchill, vainqueur des nazis, à leur frère randolph, le golden-boy, en passant par leurs cousines, les excentriques soeurs mitford, elles grandissent entourées de personnages hors norme et intimidants.portées par le même sens du devoir envers leur pays, elles surent se montrer à la hauteur de leur nom. diana, intense et réservée, est officier de la women's royal naval service pendant la guerre.sarah, éprise de liberté, fugue en amérique pour devenir actrice et danseuse de music-hall, avant de devenir l'aide de camp de son père aux conférences du caire et de téhéran en 1943, puis de yalta en 1945. mary, solide et déterminée, s'engage pour la croix-rouge avant de rejoindre le service féminin de l'armée de terre. loin d'être des débutantes choyées, elles ont pris part aux événements les plus décisifs du xxe sièclegrâce à une riche correspondance inédite, rachel trethewey raconte la saga intime, faite de passion, de drame et de tragédie, de la plus illustre des familles britanniques, et sort pour la première fois de l'ombre les remarquables soeurs churchill.

"Paris, 1886. obsédé par « sa » tour de métal, une bagatelle d'acier de 300 mètres de hauteur qu'il s'est lancé le défi de construire en plein champ-de-mars, gustave eiffel ne quitte plus ses ateliers. certes, l'exposition universelle mérite bien ce pari, et la france, de croire à nouveau en sa toute-puissance. mais est-ce l'unique raison qui pousse celui qu'on surnomme « le magicien du fer » à griffonner sans relâche des plans pour trouver la forme parfaite ? depuis ce dîner chez le ministre du commerce, et cette idée folle qu'il a lancée devant le tout-paris, l'ingénieur est comme possédé. quelles que soient ses esquisses, c'est adrienne, son amour perdu réapparue ce même soir, qui se dessine, la magnifique cambrure de son dos qui cascade depuis la nuque jusqu'à la taille. l'illumination le frappe : ce n'est pas une ligne droite qui doit mener du pilier au sommet, mais une courbe, incarnée, vivante. « nous allons construire un rêve ! » désormais la vie de gustave ne tient plus qu'à un a majuscule, celui de sa tour qui s'élance dans le ciel de paris, prête à le transpercer et le conquérir...

"Au moment de mourir, en 1924, kafka demande à son ami max brod - qui s'y refusera - de brûler son journal, ses lettres, ses romans inachevés, etc. quand, en 1968, max brod meurt à son tour, à tel-aviv, kafka est reconnu comme l'un des plus grands écrivains du siècle et son héritage devient l'enjeu de querelles passionnées.les procès vont réveiller « l'éternel débat sur l'ambivalence de kafka envers le judaïsme et le projet d'établissement d'un état juif - et sur l'ambivalence d'israël envers kafka et la culture de la diaspora ». selon l'auteur, l'état juif repose notamment sur « l'idée que c'est seulement en israël - et seulement en hébreu - que l'on peut à nouveau entrer dans l'histoire en tant que juif ». ce livre restitue le monde de kafka de l'entre-deux-guerres. le sionisme apparaît comme un refuge, face au double risque qui menace le peuple juif : d'un côté, la violence antisémite, de l'autre, la perte d'identité par une lente assimilation. si kafka n'a jamais vraiment adhéré au sionisme, il a appris l'hébreu avec passion. n'était-ce pas d'abord un « moyen de renaissance spirituelle » qui donnerait un nouveau sens à l'idée même de nation, grâce à l'amitié entre juifs et arabesà qui appartient kafka ? et, plus généralement, à qui appartient l'héritage de la diaspora ? kafka lui-même n'a pas tranché, soulignant qu'il était un juif écrivant en allemand : « suis-je un écuyer monté sur deux chevaux ? malheureusement, je n'ai rien d'un écuyer. je gis par terre. »

"«une drôle de bonne femme» pour gauguin, son petit-fils - «la cousine de marx et la grand-mère du mlf» pour ses admirateurs de 68 - une héroïne romantique pour andré breton:tout au long de sa courte vie, flora tristan (1803-1844) n'a cessé de brouiller les représentations convenues. elle qui se voyait comme «un être à part» anticipe les sensibilités de notre époque. née aux marges de la société, elle refuse très jeune de confiner son existence - de cette marginalité même elle fera un étendard:la paria, une «indignée» avant l'heure.cette biographie recompose l'itinéraire d'une femme intempestive qui bouscule ses contemporains en se risquant dans cette chasse gardée masculine qu'est l'espace public. constituer la classe ouvrière, proclamer l'égalité des sexes, redéfinir le code amoureux en consacrant le principe du consentement explicite des femmes:voilà la mission qu'elle se donne. inlassablement, elle prend la plume, s'aventure sur le terrain pour affronter le spectacle de la misère, au pérou, en angleterre et à travers la france, à la rencontre des prolétaires - compagnons du tour de france, associations ouvrières, vétérans des insurrections de canuts...flora tristan, enfant du siècle des prophètes et des mages romantiques, transfère sur le peuple une sacralité créée par la révolution.l'originalité de celle qui se voyait en apôtre de l'égalité est d'avoir placé l'identité sexuelle au coeur de la question sociale, avec une netteté et une radicalité inédites. elle se sentait appelée à «faire sonner le 89 des femmes» pour enfin pouvoir réaliser le 89 des ouvriers, et ainsi l'émancipation du genre humain.