"S'il a d'abord été connu du public français par ses ouvrages sur la pensée, l'esthétique et la calligraphie chinoises, ses méditations et ses romans, françois cheng a commencé par publier des poèmes et la poésie n'a cessé d'être l'alpha et l'oméga de son oeuvre. le succès éditorial exceptionnel de ses deux derniers recueils la vraie gloire est ici et enfin le royaume, que nous reprenons aujourd'hui dans notre collection, s'explique assurément par l'évidence de leur lyrisme généreux, l'élan et la limpidité de l'écriture, son chant profond qui donne accès à une haute spiritualité imprégnée du taoïsme et cependant proche du coeur et des préoccupations de tout un chacun. « car vivre/ c'est savoir que tout instant de vie est rayon d'or /sur une mer de ténèbres, c'est savoir dire merci », ces vers par exemple qui expriment un optimisme foncier et lucide résument parfaitement une position existentielle qui apparaît comme un point d'appui pour la conscience occidentale égarée par ses doutes.

"Comme ses cinq méditations sur la beauté, ce texte de françois cheng est né d'échanges avec ses amis, auxquels le lecteur est invité à devenir partie prenante. le poète, au soir de sa vie, s'exprime sur un sujet que beaucoup préfèrent éviter. il se livre comme il ne l'avait peut-être jamais fait, et transmet une parole à la fois humble et hardie.il témoigne d'une vision de la « vie ouverte », en mouvement ascendant, qui renverse notre perception de l'existence humaine, et nous invite à envisager la vie à la lumière de notre propre mort. celle-ci, transformant chaque vie en destin singulier, la fait participer à une grande aventure en devenir.originalité de la pensée, concision et élégance du style. cheng est un auteur fécond mais rare, un créateur à part. roger-pol droit, le point.

"Votre missive contient une singulière requête : « parlez-moi de l'âme »...votre phrase : « sur le tard, je me découvre une âme », je crois l'avoir dite à maintes reprises. mais je l'avais aussitôt étouffée, de peur de paraître ridicule. sous votre injonction, je comprends que le temps m'est venu de relever le défi...j'écris le mot « âme », je le prononce en moi-même, et je respire une bouffée d'air frais. par association phonique, j'entends aum, mot par lequel la pensée indienne désigne le souffle primordial. instantanément, je me sens relié à ce désir initial par lequel l'univers est advenu, je retrouve au plus profond de mon être quelque chose qui s'était révélé à moi, et que j'avais depuis longtemps égaré, cet intime sentiment d'une authentique unicité et d'une possible unité.f. c. petit livre, grand livre, beau livre dense et profond. la croix.une écriture subtile et aérée, humble et ouverte aux autres. télérama.de superbes pages. le figaro.

"L'auteur livre ses réflexions sur la beauté et les questions existentielles ainsi que ses considérations littéraires, esthétiques, poétiques, philosophiques et spirituelles. l'occasion de faire revisiter les moments phares de la culture de l'orient et de l'occident.

"Lors d'un voyage en chine, l'auteur retrouve le peintre tian-yi, connu autrefois, qui lui remet ses confessions écrites. tian-yi a vécu l'avant-guerre dans une chine en plein bouillonnement. plus tard, dans les années 1950, il est allé en occident, où il a découvert une autre vision de l'art et de la vie.de retour dans son pays soumis aux bouleversements de la révolution, il a voulu retrouver deux êtres chers : yumei, l'amante, et haolang, l'ami. mais une histoire dramatique les a emportés dans des tourmentes où tian-yi, à son tour, sera pris..poète, traducteur, essayiste, spécialiste des arts de son pays d'origine, françois cheng a su métamorphoser le témoignage vécu en une extraordinaire fresque romanesque, saluée par toute la critique et couronnée par le prix femina 1998.

"Au xviie siècle, à la fin de la dynastie ming - époque de bouillonnement et de bouleversement, où l'occident même était présent avec la venue des premiers missionnaires jésuites en chine -, dans un monastère de haute montagne, un homme qui n'a pas encore prononcé ses voeux se décide à quitter ce lieu de paix et de silence pour retrouver, trente ans plus tard, la seule femme qu'il ait jamais aimée.un roman d'envoûtement et de vérité, récit d'une passion - celle d'un tristan et iseult chinois, avec ses codes et ses interdits aussi précis que stricts - qui n'est pas seulement affaire de coeur et des sens, mais engage toute la dimension spirituelle de l'être, ouvrant sur le mystère de l'univers et le transfigurant.

"Le destin a voulu qu'à partir d'un certain moment de ma vie, je sois devenu porteur de deux langues, chinoise et française. était-ce tout à fait dû au destin ? a moins qu'il y entrât tout de même une part de volonté délibérée ? toujours est-il que j'ai tenté de relever le défi en assumant, à ma manière, les deux langues, jusqu'à en tirer les extrêmes conséquences. deux langues complexes, que communément on qualifie de grandes, chargées qu'elles sont d'histoire et de culture. et surtout, deux langues de nature si différente qu'elles creusent entre elles le plus grand écart qu'on puisse imaginer. [...] rien d'étonnant à ce que depuis lors, au coeur de mon aventure linguistique orientée vers l'amour pour une langue adoptée, trône un thème majeur : le dialogue... f. c.

"Palmarès le point - les 30 livres de l'année 2022« c'est à l'âge de quinze ans que le chant s'est éveillé en moi. je m'ouvrais à la poésie et entrais, comme par effraction, dans la voie de la création... » depuis son premier essai sur l'eau et la soif - unique témoin de son adolescence chinoise qu'il a emporté en france et dont il nous livre aujourd'hui la traduction - en passant par ses rencontres avec gide, vercors, lacan, michaux, emmanuel, bonnefoy et tant d'autres, françois cheng nous fait partager la longue route qui l'a conduit à devenir, lui l'exilé qui ne savait dire ni « bonjour » ni « merci » lorsqu'il est arrivé à paris, un poète français.cette route, malgré les affres de la guerre en chine, l'extrême précarité matérielle des premières décennies en france, et de cruels tourments intérieurs, mais est toujours éclairée par la poésie française qu'il intériorise au fond de sa nuit solitaire. elle l'est aussi par un amour passionné pour la langue d'un pays dont françois cheng a fini par épouser le « chant » et le destin. la lumière singulière qui émane de ce récit est celle d'une symbiose qui unit la voie du tao et la voie orphique et christique, orientant sans cesse le poète vers l'authentique universel. une merveille. challenges