"«quoi que fassent ceux qui règnent chez eux par la violence et hors de chez eux par la menace, quoi que fassent ceux qui se croient les maîtres des peuples et qui ne sont que les tyrans des consciences, l'homme qui lutte pour la justice et la vérité trouvera toujours le moyen d'accomplir son devoir tout entier. la toute-puissance du mal n'a jamais abouti qu'à des efforts inutiles. la pensée échappe toujours à qui tente de l'étouffer. elle se fait insaisissable à la compression - elle se réfugie d'une forme dans l'autre. le flambeau rayonne - si on l'éteint, si on l'engloutit dans les ténèbres, le flambeau devient une voix, et l'on ne fait pas la nuit sur la parole - si l'on met un baîllon à la bouche qui parle, la parole se change en lumière, et l'on ne baîllonne pas la lumière. rien ne dompte la conscience de l'homme, car la conscience de l'homme, c'est la pensée de dieu.»

"Dans cette bourgade aux airs de rêve américain, ragle gumm est une petite célébrité : il cumule plus de victoires que n'importe qui au jeu « où sera le petit homme vert la prochaine fois ? », proposé quotidiennement par le journal local.une occupation qui lui assure des revenus modestes, mais qui lui laisse aussi beaucoup de temps libre, qu'il meuble en flânant deci de-là, toujours à la recherche d'objets insolites. c'est ainsi qu'il tombera un jour sur un annuaire falsifié, puis plus tard sur une revue populaire à la gloire d'une certaine marylin monroe dont personne n'a jamais entendu parler...

"Secs, sans cavalier, les mots et leur galop infatigable quand depuis le fond de l'étang, les étoiles régissent une vie. «ariel, génie de l'air de la tempête, de shakespeare, est aussi le nom du cheval blanc que montait à l'aube dans le devon, en angleterre, l'un des plus extraordinaires poètes du xx? siècle, sylvia plath, aux derniers mois de sa courte vie. ariel, borne décisive marquant un avant et un après, parole intense jusqu'à la rage parfois, question de vie ou de mort. ariel, jusqu'au bout, l'extrémité du dernier souffle.» valérie rouzeau.

"«pourquoi le cacher ? ce n'est pas une poésie facile. ses difficultés sont à proportion, en nous, des vieilles habitudes de voir et de leur résistance : rené char ou la jeunesse des mots, du monde... il faut le lire et le relire pour, peu à peu, sentir en soi la débâcle des vieilles digues, de l'imagination paresseuse... poésie qui se gagne, comme la terre promise de la légende et de l'histoire : celui-là qui y plante sa tente, qu'il soit assuré de s'en trouver plus fort et plus juste.» yves berger.

"«si les rubayat, par les voeux qu'il forment, par les doutes qu'ils expriment, par les sentences désinvoltes ou désabusées qu'ils profèrent, livrent peu à peu les clés d'un art de vivre, ils manifestent surtout l'implacable lucidité de leur auteur. ils rappellent que khayam n'est pas un théoricien du laisser-aller, que s'il est libertin, c'est à la façon des philosophes et, en tout état de cause, plus proche des sceptiques que des hédonistes. devant la fable du monde, il campe, incrédule, rebelle, irréductible. un verre à la main, il se divertit de l'agitation et des mirages alentour. il compose litanie sur litanie autour du mot rien. il rit aux étoiles. n'est pas vraiment triste. le silence des espaces infinis ne l'effraie pas. il joue avec son nom en guise d'épitaphe : khayam, qui cousait les tentes de l'intelligence, [...] le brocanteur de destins le mit en vente contre du vent. » andré velter.

"Anna akhmatova publie son premier recueil en 1912 et s'impose très tôt comme une virtuose de la petite forme lyrique. classée comme «acméiste» ou «intimiste», elle est plus authentiquement quelqu'un qui cultive un style simple, rigoureux, d'un classicisme qui l'apparente à pouchkine, même si chez elle toute idée d'imitation est exclue. après la révolution d'octobre, elle refuse d'émigrer, quoique suspecte aux autorités nouvelles qui vont, peu à peu, l'interdire de publication. en 1940, cette interdiction est momentanément levée et anna akhmatova publie plusieurs poèmes sur la guerre, mais non les textes qui lui tiennent le plus à coeur, comme requiem ou les suites de poèmes brefs qui évoquent les arrestations massives et le goulag. à nouveau condamnée au silence dès la fin de la guerre, elle continue de composer pour elle-même des textes plus amples comme les «élégies du nord», et toujours des suites de textes brefs. elle n'obtiendra jamais l'autorisation de donner au public un «septième livre» qui réunirait ses écrits récents et prendrait la suite des six recueils publiés dans sa jeunesse. cette anthologie aborde l'oeuvre dans son entier. elle puise dans les premiers livres, donne in extenso requiem et le poème sans héros, puis reprend à son compte un plan ébauché par la poétesse pour son fantomatique «septième livre». c'est tout le parcours d'anna akhmatova qui est ici restitué, c'est un demi-siècle de combat solitaire, acharné, douloureux, mais au final sans faiblesse, qui se révèle page à page. une poésie fragile et souveraine qui, confrontée aux risques les plus grands, ne renonce jamais, et célèbre avec une rare intensité les pouvoirs d'une parole irréductible.

"«andré breton, parmi tous les poètes vivants, est certainement le plus grand. cela ne fait aucun doute pour tous ceux qui, ayant lu novalis, nerval, rimbaud, lautréamont, apollinaire, ont découvert dans la poésie la plus complète recréation possible de l'être humain. cela ne fait aucun doute pour tous ceux qui reconnaissent la poésie comme une révolution qui se décide minute par minute, partout où elle se manifeste librement et sans limites. cela ne fait aucun doute pour tous ceux qui refusent de compartimenter la poésie selon les fichiers des historiens et des professeurs, et qui, dans l'amour, dans l'érotisme, dans l'action politique, dans la vie quotidienne, dans le raisonnement et dans le rêve, ressentent le besoin fondamental de tout déborder, de tout faire éclater, de tout surmonter, de tout réinventer. cela ne fait aucun doute, enfin, pour tous ceux qui savent retrouver dans une page des vases communicants, par exemple la page 124 de la dernière édition, la même pensée, la même vie, oui, exactement la même pensée et la même vie, pour tout dire la même exigence et le même risque, que dans il y aura une fois, la stupéfiante préface au revolver à cheveux blancs, ou dans n'importe quel poème de clair de terre.» alain jouffroy, 3 juillet 1966.

"«remettre en circulation, vingt ans après ses premiers éclats, cette oeuvre explosive, risque aujourd'hui de passer pour malice.on y vante l'amour libre (mieux vaut courir que tenir), on y conteste les maîtres (qui excellent à donner le goût de cadavre), on y récuse les représentants de l'ordre (ni valets ni soldats ni jésuites ni même francs-juges), on y raille l'état civil (déclarez vos biens, votre épouse et le fruit de ses entrailles)il est vrai que les épiphanies, malgré le sourire surréaliste qui en éclairait les accents libertaires, ont pu paraître, dans le paris morose de la noël 1947, comme le manifeste d'une seconde libération, menée celle-là contre un monde d'adultes déconsidérés par tant d'années de violences.» louis roinet, 1969.