"Origines, cousinages, personnalités et anecdotes : les dessous cachés de nos politiques.découvrez le pedigree des 90 hommes et femmes politiques qui comptent, pimenté d'anecdotes et d'indiscrétions. une approche insolite et sans équivalent : les fiches-portraits détaillées et détonantes de ceux et celles qui nous gouvernent... ou aspirent à le fairechaque fiche donne état civil, origines, famille, généalogie, parcours... mais aussi taille, goûts, sports, anecdotes et indiscrétionsorigines et parentés inattendues : emmanuel macron descendant d'un valet de chambre. valérie trierweiler cousine de carla bruni et julie gayet ! mais également nicolas hulot, jean-luc mélenchon, christiane taubira..des cv truffés d'indiscrétions : le drian amateur d'andouilles. mélenchon ancien enfant de choeur. nadine morano majorette gauchère. mais également françois baroin, roselyne bachelot, marlène schiappa..dans cette version mise à jour, tout le personnel politique de la macronie a droit à son entrée : blanquer, borne, castaner, castex, darmanin, zemmour, le maire, philippe, véran... et les autres !

"Ce nouveau rythme de travail fait l'objet de nombreux débats, questionne et surprend par ses indéniables bienfaits. selon les témoignages des salariés, bénéficier de 47 jours de repos supplémentaire pan an améliore considérablement leur bien-être et leur permet d'avoir un meilleur équilibre de vie. du point de vue des dirigeants, l'adoption de la semaine de 4 jours a un effet extrêmement bénéfique sur l'amélioration de la productivité et de la performance, au-delà des impacts évidents sur l'attractivité, l'engagement et la fidélisation. comment expliquer ces résultats ? francis boyer et thomas laborey, experts en innovation managériale, livrent dans cet ouvrage les résultats de leurs investigations auprès de nombreuses entreprises ayant tenté l'expérience. ils présentent : les bénéfices concrets pour les salariés et les entreprisesles principes étapes de mise en oeuvreles conditions de réussite et les écueils à éviterdes principes et des bonnes pratiques qui permettent de réaliser de 4 jours ce qui était fait en 5, éclairées par de nombreux concepts en sciences sociales et humainesla création des nouvelles valeurs qu'apporte la semaine de 4 jours sur les plans sociétal, économique, environnemental et managérial la séparation plus franche que permet la semaine de 4 jours entre moments dédiés à sa vie personnelle et ceux dédiés à sa vie professionnelle pourrait bien être à l'origine d'un nouveau temps social : elle semble mieux répondre au besoin d'un meilleur équilibre de vie auquel aspirent les français depuis la crise liée au covid-19 et pourrait bien être une réponse à l'allongement de la durée de vie au travail

"Cet ouvrage présente les fondements de l'accusation contre vladimir poutine, président de la fédération de russie, auteur du crime d'agression contre l'ukraine et des crimes de guerre et contre l'humanité commis par les forces russes dont il est le chef suprême.robert badinter est ancien ministre de la justice et président du conseil constitutionnelbruno cotte, membre de l'institut, est président honoraire de la chambre criminelle de la cour de cassation et ancien président de chambre de première instance à la cour pénale internationalealain pellet est ancien président de la commission du droit international des nations unies et président de l'institut de droit international.

"Pendant plusieurs mois, le philosophe gaspard koenig et le juriste nicolas gardères ont parcouru la france pour recueillir des milliers de témoignages liés à l'enfer bureaucratique. artisans, allocataires sociaux, agriculteurs, militants associatifs, citoyens soucieux de bien faire, nous sommes tous enfermés dans cette «?cage d'acier?» que redoutait max weber. ce n'est pas une question de paperasse mais de justice sociale. l'excès de normes exclut, discrimine, opprime. il favorise les puissants et met les faibles dos au mur. les auteurs proposent une méthode de simplification radicale, inspirée par la révolution française?: le projet portalis. simplifier, c'est faire à nouveau confiance au jugement individuel, aux solutions locales, au dialogue et au compromis. c'est faire le pari de la liberté. à l'approche de l'élection présidentielle, un véritable projet de société.

"Depuis vingt ans, les rapports de force en géopolitique du numérique ont profondément changé : tandis que le numérique a glissé progressivement de la sphère publique à la sphère privée, on a vu naître des géants, et avec eux des rapports de dépendance inquiétants : dépendance des états à l'égard des gafam, mais aussi vis-à-vis d'autres géants moins connus et pourtant tout aussi puissants, tels que, par exemple, des entreprises d'infrastructure (lumen, cogent...) sans lesquelles internet ne fonctionne plus.cette dépendance, déjà visible (câbles sous-marins, coupures de services, réseau interrompu en russie...), va l'être de plus en plus avec le temps, et tend à devenir un moyen de pression ou de négociation. quels risques courons-nous vraiment ? et comment peut-on (encore) en sortir ?

"Pourquoi les humains se souviennent-ils d'un visage rencontré cinquante ans plus tôt, mais oublient de payer leurs factures à l'heure?? pourquoi n'arrive-t-on pas à réduire les émissions de co2 dans l'atmosphère, alors que nous sommes tous concernés par la survie de la planète??malgré nous, nos contradictions intérieures freinent le changement de nos comportements au service du bien commun. ces écarts avec le citoyen parfait résultent de l'adaptation extrêmement efficace des humains à leur environnement. les auteurs expliquent comment l'évolution a conditionné notre psychologie, notre rapport à la décision et à l'actionl'enjeu n'est donc pas de modifier la nature humaine, mais de concevoir une action publique qui intègre pleinement le fonctionnement réel de la cognition au service d'une plus grande autonomie de chacunillustré par des exemples concrets d'expérimentations en france et à l'étranger, ce livre montre comment les sciences comportementales peuvent redéfinir en profondeur l'action publique pour susciter des changements dans nos manières d'agir.

"Consommer responsable ! l'oxymore alibi des marques et l'injonction morale qui culpabilisent le consommateur . comme s'il nous fallait sauver le monde tout en continuant à consommer...fanny parise le montre ici : la consommation responsable est un mythe, une fiction, une histoire qu'on se raconte, mais qui cache mal l'émergence d'un nouvel âge d'or de la société d'hyper- consommation. la consommation responsable, c'est à la fois une constellation de pratiques et un ensemble de postures idéologiquesl'auteur déconstruit en détail toutes ces pratiques, dont on attend qu'elles sauvent la planète et nous- mêmes au travers d'une série de courts récits anthropologiques. le mythe de la consommation responsable est en passe d'installer une nouvelle tyrannie, faisant la promotion de « normes écolo- verdo-moralisatrices ». la société d'hyper consommation sait parfaitement s'adapter à cette nouvelle donne. consommer de manière plus responsable, qu'est-ce que cela implique? a vrai dire, personne ne s'en fait la même idée. est-ce consommer bio ? avoir la fibre écolo ? acquérir des marques qui n'exploitent pas les enfants ouïghoursou encore, plébisciter des marques qui ne font pas concurrence à nos petits commerçants ? ou qui véhiculent certains messages féministes ou antiracistescertainement un peu tout cela à la fois. mais pas que. consommer de manière responsable c'est donner l'illusion d'une nouvelle manière de consommer par le changement, par exemple en optant pour de nouveaux circuits d'approvisionnement ou des marques que l'on achetait pas avantmais soyons clairs, il n'est jamais (ou presque) question de moins consommer, bien au contraire. l'idée est davantage de continuer à pousser à la consommation, en s'appuyant sur des leviers moraux et éthiques qui, sur le principe sont «bons», mais qui en actes sont autant de stratégies pour pousser à la poursuite de la consommation.

"Jamais dans la ve république un président n'avait fait preuve d'autant d'arrogance à l'égard de celles et ceux « qui ne sont rien », c'est-à-dire qui ne sont pas de son monde. ne nous y trompons pas : le mépris des gens ordinaires ostensiblement affiché par emmanuel macron n'est pas qu'un trait de caractère, un tempérament personnel. ce mépris doit être mis en regard de la violence d'une oligarchie qui accapare aujourd'hui tous les pouvoirs et toutes les richesses. le dédain élyséen rend visible la violence des ultra-riches tout en occultant les logiques sociales (de domination et d'exploitation) qui sont au coeur du capitalisme. d'où la nécessité d'analyser sociologiquement le mépris de classe, comme le fait ici monique pinçon-charlot avec sa plume alerte, corrosive et érudite. en temps