"« songez que je suis née ici, que mon père, ma mère, mon grand-père vivaient ici : j'aime cette maison. sans la cerisaie je ne comprends pas ma propre vie et, s'il faut vraiment vendre, qu'on me vende avec le jardin... » la propriété a beau représenter pour lioubov son enfance et le souvenir d'une vie de nonchalance, lopakhine, ancien serf devenu marchand, l'achètera, mais afin d'en abattre les arbres comme si, pour posséder cette cerisaie de peu de rendement mais qui le relie pourtant lui-même aux temps anciens, il fallait d'abord la détruire parce qu'ici la beauté et la mort ont partie liée. en 1904, c'est ainsi la fin du monde aristocratique et l'entrée triomphante d'une classe d'entrepreneurs que tchekhov met en scène jusqu'aux coups de hache qui meurtrissent le silence, quand les acteurs se sont retirés. et lui-même mourra quelques mois plus tard.

"Le temps que vous lisiez ces lignes, sept cents millions de fourmis seront nées sur la planète. sept cents millions d'individus dans une communauté estimée à un milliard de milliards, et qui a ses villes, sa hiérarchie, ses colonies, son langage, sa production industrielle, ses esclaves, ses mercenaires... ses armes aussi. terriblement destructrices.lorsqu'il entre dans la cave de la maison léguée par un vieil oncle entomologiste, jonathan wells est loin de se douter qu'il va à leur rencontrea sa suite, nous allons découvrir le monde fabuleusement riche, monstrueux et fascinant de ces «infraterrestres», au fil d'un thriller unique en son genre, où le suspense et l'horreur reposent à chaque page sur les données scientifiques les plus rigoureusesvoici pour la première fois un roman dont les héros sont des... fourmis !

"Anne frank est née le 12 juin 1929 à francfort. sa famille a émigré aux pays-bas en 1933. à amsterdam, elle connaît une enfance heureuse jusqu'en 1942, malgré la guerre. le 6 juillet 1942, les frank s'installent clandestinement dans «l'annexe» de l'immeuble du 263, prinsengracht. le 4 août 1944, ils sont arrêtés sur dénonciation. déportée à auschwitz, puis à bergen-belsen, anne meurt du typhus en février ou mars 1945, peu après sa soeur margot. la jeune fille a tenu son journal du 12 juin 1942 au 1er août 1944, et son témoignage, connu dans le monde entier, reste l'un des plus émouvants sur la vie quotidienne d'une famille juive sous le joug nazi. cette édition comporte des pages inédites.

"Malraux avait tort. le xxie siècle ne sera pas religieux avant tout : il sera sportif. nous sommes entrés dans l'ère du sport mondialisé. le sport est devenu le nouveau terrain d'affrontement - pacifique et régulé - des états. c'est la façon la plus visible de montrer le drapeau, d'être un point sur la carte du monde et d'exister aux yeux de tous.lorsque la globalisation efface les identités nationales, le sport devient le moyen le plus efficace pour ressouder la nation, autour d'un projet commun et fédérateur. dans ce « village global » qu'est devenue la planète, les champions sont les habitants les plus connus et les plus populaires. tout le monde a entendu parler d'usain bolt, de kylian mbappé ou de cristiano ronaldo. le nom de pelé est gravé à tout jamais dans les mémoiresle sport, c'est donc plus que du sport. c'est de l'émotion, des sensations, des moments de désespoir, de joie, de fraternité, etc., mais aussi de la géopolitique, de la puissance en version « soft ». bref, un élément essentiel de rayonnement pour un état.

"« je pense, donc je suis. » tout le monde connaît la formule. mais que signifie-t-elle exactement ? elle invite chacun à trouver en soi-même le chemin de la science et de la liberté. c'est la formule phare du discours de la méthode, un texte court, percutant et s'adressant à tous.descartes y élabore une philosophie pratique et tire de ses réflexions personnelles une méthode pour « bien conduire sa raison et marcher avec assurance en cette vie ». au xviie siècle, c'est une révolution dont le ton et le propos sont aujourd'hui encore d'une actualité poignanteactuel et saisissant, certes, mais difficile d'accès, tant le français de descartes a vieilli en quatre siècles. pour cette raison, denis moreau et paul clavier proposent une traduction en français contemporain. inédite, cette édition bilingue assure une lecture aisée du texte emblématique de la philosophie occidentale.

"Collection « classiques de la philosophie » dirigée par jean-françois balaudé machiavel le prince j'ai composé un opuscule de principatibus [des principats], où je me plonge autant que je le peux dans des cogitations à ce sujet, en disputant de ce qu'est un principat, de quelles espèces ils sont, comment ils s'acquièrent, comment ils se maintiennent, pourquoi ils se perdent.nicolas machiavel la pensée politique moderne s'est forgée dans le fameux prince de machiavel (1469-1527). l'ouvrage, écrit en 1513, a été publié à titre posthume en 1532. nourri de la riche expérience du secrétaire florentin, il apparaît à la fois comme un traité politique et une réflexion sur l'histoire, où l'on voit dégagés, à travers de nombreux exemples, la nature du pouvoir politique, les moyens de son acquisition et de sa conservation, les causes de sa perte. en anatomiste de la chose politique, machiavel met ainsi à nu les relations entre le prince et les gouvernés (le peuple autant que les grands), le jeu des passions à l'équilibre toujours fragile, l'articulation proprement politique enfin entre «fortune» et «vertu», où vient se révéler, dans ce qu'il appelle «l'occasion», le bon prince, c'est-à-dire le prince prudentcette nouvelle édition offre une traduction très précise du texte et un commentaire à la pointe des recherches actuelles sur machiaveltraduction nouvelle, annotée, introduite, et accompagnée d'index, par marie gaille-nikodimov.

"Lors d'un pique-nique au bord du lac léman, summer wassner, dix-neuf ans, disparaît. elle laisse une dernière image : celle d'une jeune fille blonde courant dans les fougères, short en jean, longues jambes nues. disparue dans le vent, dans les arbres, dans l'eau. ou ailleurs ?vingt-cinq ans ont passé. son frère cadet benjamin est submergé par le souvenir. summer surgit dans ses rêves, spectrale et gracieuse, et réveille les secrets d'une famille figée dans le silence et les apparences. comment vit-on avec les fantômes ?une oeuvre magnétique à la lisière du thriller et du récit poétique. nathalie crom, télérama.un univers singulier teinté d'onirisme fantastique où monica sabolo explore en apnée les profondeurs vertigineuses de la psyché. véronique cassarin-grand, l'obs.il serait dommage, et c'est une litote, de passer à côté de summer. raphaëlle leyris, le monde des livres.

"La partie technique de la morale kantienne est dans l'interprétation que kant a donnée de ce caractère sacré du devoir qui s'oppose dans la conscience humaine, comme une sorte d'absolu, à tous les conseils de l'habileté et de la prudence, comme une chose immuable dans tous les changements de circonstances et d'intérêts. rousseau l'explique par un « instinct divin »