"L'idée d'extraire de ma biographie les quelques passages qui peuvent être regardés comme d'utile pédagogie vis-à-vis de la jeunesse d'aujourd'hui m'a paru séduisante. simone veil. cette édition pédagogique regroupe les quatre premiers chapitres d'une vie et couvre la période 1927-1954. ce que simone veil a vécu durant ces années - où elle passa d'une enfance protégée à l'horreur des camps de concentration, puis retourna à la « vie normale » - sans pouvoir partager son expérience avec ceux qui ne l'avaient pas connue, s'inscrit dans le nécessaire devoir de mémoire des jeunes générations. source de réflexions, son sobre récit est également une leçon de courage et d'espoir.édition annotée par isabelle hausser.en annexe : extrait du discours de réception de simone veil à l'académie française par jean d'ormesson

"Dans le climat cuménique actuel, avec le développement spectaculaire des sciences bibliques, et grâce au travail acharné d'éminents exégètes et théologiens des diverses confessions chrétiennes, les catholiques, les orthodoxes et les protestants peuvent maintenant lire la bible dans la même version : la traduction oecuménique de la bible (tob). le livre de poche se devait de publier la bible et de la publier dans sa version intégrale.ancien testament 1 -le pentateuque -la genèse - l'exode- le lévitique -les nombres - le deutéronome-les livres prophétiques -les prophètes premiers -le livre de josué - le livre des juges -premier livre de samuel - deuxième livre de samuel- premier livre des rois - deuxième livre des roisles prophètes derniers esaïe - jérémie - ezéchiel - osée - joël - amos abdias - jonas - michée - nahoum - habaquq sophonie - aggée - zacharie - malachie.

"Emma et agathe delorme ont grandi l'une contre l'autre, mais sont pourtant très différentes. la plus jeune, bordélique et ardente, a toujours pris toute la place dans le bain, dans la chambre et dans le coeur de sa grande soeur. après cinq ans d'un silence inexpliqué, emma donne rendez-vous à sa cadette dans la maison de vacances : mima, leur grand-mère adorée, n'est plus. il faut vider les lieux et faire le tri dans les souvenirs. elles ont une semaine pour tout se dire et rattraper le temps perdu. les soeurs delorme parviendront-elles à réparer le passé ? dans la beauté de cet été au pays basque, où leur enfance cogne à la porte, résonne la force de leur histoire.l'autrice signe son roman le plus abouti, le plus fort. le meilleur. sandrine bajos, le parisienune ode vibrante à la sororité. gilles medioni, marie francevirginie grimaldi varie les tons et libère son style. et l'on retrouve son goût de la réplique, sa tendre ironie, et sa capacité à émouvoir. hubert artus, ouest france.

"Théo, enfant du divorce, entraîne son ami mathis sur des terrains dangereux. hélène, professeur de collège à l'enfance violentée, s'inquiète pour théo : serait-il en danger dans sa famille ?quant à cécile, la mère de mathis, elle voit son équilibre familial vaciller, au moment où elle aurait besoin de soutien pour protéger son filsles loyautés sont autant de liens invisibles qui relient et enchaînent ces quatre personnages.sobre, subtil, d'une force magistrale. on ne lâche pas ce roman qu'on lira d'une traite. l'express.delphine de vigan décrit avec une rare acuité les relations qui se tissent et se nouent entre les êtres. le figaro.son propos est aussi rêche que sa voix est douce. à travers ces lignes, on sent qu'elle revient de loin, de ces années où « rien ne s'oppose à la nuit ». c'est peut-être pour ça qu'elle est montée si haut et si magnifiquement dans sa façon d'écrire le monde. elle.delphine de vigan ne juge rien ni personne. elle s'interdit toute forme de compassion, et ne tire aucune morale. elle témoigne, et c'est l'essentiel. bibliobs.

"« kafka dont l'oeuvre si singulière a l'air tombée du ciel est-il un maître ? oui. le maître se reconnaît à ce qu'il apporte aux hommes une nouvelle façon de regarder. si nouvelle que souvent le public crie au scandale.« dans le procès il se débat contre la justice. où est la justice ? qu'est la justice ? m. k., son héros principal, est arrêté un beau matin par des policiers mystérieux, pour une faute qu'on ne veut pas lui dire. il reste libre de ses mouvements. mais il ne peut plus ignorer qu'un procès lui est intenté par des instances énigmatiques. il essaiera de voir des juges, des avocats. il tourne en rond, il perd sa peine. il apprend qu'il ne peut être gracié« a l'aube, un jour, deux messieurs en frac et en gibus l'exécutent dans une carrière, en lui sciant le cou dans un mouvement de ballet« quelle est cette justice étrange ? quel est ce procès qu'on ne peut jamais gagner ? m. k. n'est-il pas l'homme tout court, condamné à mort de naissance, et qui s'agite vainement du néant à la tombe ?alexandre vialattetraduction d'axel nesmeprésentation et notes de brigitte vergne-caiet gérard rudent.

"Charles ? un mauvais sujet. thérèse ? trop maquillée pour être honnête. bella ? une idiote - d'ailleurs elle a épousé un grec... impardonnable. bref, ni le neveu ni les nièces de miss arundell ne trouvent grâce à ses yeux. dommage ! ils auraient tellement besoin de son soutien... financier, s'entend. la vieille demoiselle roule sur l'or. et elle dépense si peu... c'est bien normal à son âge... alors puisqu'ils doivent hériter de toute façon, pourquoi ne leur consentirait-elle pas une petite avance ? son obstination à refuser est ridicule. dangereuse même. la tentation de l'aider à quitter ce monde pourrait devenir trop forte...

"« mon père, on va bientôt vous demander de bénir le corps d'une femme à l'asile.- et alors, qu'y a-t-il d'extraordinaire à cela ? demandai-je- sous sa robe, c'est là que je les ai cachés- de quoi parlez-vous- les cahiers... ceux de rose. »ainsi sortent de l'ombre les cahiers de rose, ceux dans lesquels elle a raconté son histoire, cherchant à briser le secret dont on voulait couvrir son destin.

"Collection « classiques » dirigée par michel zink et michel jarrety pascal pensées en 1656, après une existence mondaine où il cherche la gloire par l'exploitation de ses recherches scientifiques, pascal entreprend une apologie de la religion chrétienne que sa santé ne lui laissera pas le temps d'achever et dont nous restent seulement les fragments des pensées. le genre apologétique alors n'est pas nouveau. mais pascal écarte les démonstrations métaphysiques, inutiles et incertaines. parce qu'il s'adresse au libertin, figure de l'incroyant, il ne parle pas d'emblée le langage de la foi que son interlocuteur ne recevrait pas : il ne part pas de dieu pour aller à l'homme, mais de l'homme qui cherche le bonheur pour le tourner vers dieu.le lecteur devient donc partenaire d'un dialogue : il s'aventure dans une démarche où tout son être est engagé et qui doit le conduire à se mettre en chemin vers un dieu que ne chante plus l'harmonie brisée du cosmos, un dieu plus que caché : un dieu qui se cache. et celui qui laisse les espaces infinis à leur effrayant silence est le même qui murmure à l'âme : « console-toi, tu ne me chercherais pas si tu ne m'avais trouvé. » edition de gérard ferreyrolles.