"«?ça commence parfois par une inquiétude ou un malaise. on se sent en décalage, on craint d'agir de manière déplacée. on a le sentiment de ne pas «être à sa place». mais qu'est-ce qu'être à sa place, dans sa famille, son couple, son travail ? quels sont les espaces, réels ou symboliques, qui nous accueillent ou nous rejettent ? faut-il tenter de conquérir les places qui nous sont interdites, à cause de notre genre, notre handicap, notre âge, notre origine ethnique ou sociale ? peut-être faut-il transformer ces lieux de l'intérieur et s'y créer une place à soi ??» dans cet ouvrage aussi passionnant que sensible, la philosophe claire marin explore toutes les places que nous occupons - quotidiennement, volontairement ou contre notre gré, celles que nous avons perdues, celles que nous redoutons de perdre - et interroge ce qui est à la fois la formulation d'un désir personnel et un nouvel impératif social. encore reste-t-il à savoir si l'on finit tous par trouver une place, ou si le propre d'une place n'est pas plutôt de sans cesse se déplacer, ou de déplacer celui qui croit pouvoir s'y installer...

"Dans ce dialogue empli de sagesse, caton est désigné comme l'avocat de la vieillesse contre quatre chefs d'accusation : elle empêcherait de briller dans la vie publique, affaiblirait le corps, interdirait les plaisirs et ferait sentir l'approche de la mort. pour caton au contraire, la vieillesse est l'âge le plus propice aux oeuvres accomplies de l'esprit, le corps étant délivré de la servitude des sens. elle prépare l'âme à la libération totale procurée par la mort. caton suggère une attitude exemplaire et loue l'expérience. celui qui n'attend que de lui-même n'a rien à craindre des lois de la nature : «la faiblesse convient à l'enfance - la fierté à la jeunesse - la gravité à l'âge mûr - la maturité à la vieillesse : ce sont autant de fruits naturels qu'il faut cueillir avec le temps.

"Lorsque je lis, une voix en moi m'intime de lire (« lis ! »), tandis qu'une autre s'exécute, prêtant sa voix à celle du texte, comme le faisaient les antiques esclaves lecteurs que l'on rencontre notamment chez platon. lire, c'est habiter cette scène qui, même lorsqu'elle est intériorisée dans une lecture apparemment silencieuse, reste plurielle : elle est le lieu de rapports de pouvoir, de domination, d'obéissance, bref, de toute une micropolitique de la distribution des voix.l'écoute attentive de la polyphonie vocale inhérente à la lecture conduit vers ses zones sombres : là où, par exemple chez sade ou dans des jurisprudences récentes, elle peut devenir un exercice violent, punitif. mais en prêtant ainsi l'oreille aux rapports conflictuels des voix lisant en nous, on est aussi conduit à revisiter l'idée, si galvaudée depuis les lumières, selon laquelle lire libère. les zones sombres de la lecture sont ses zones grises : là où lectrices et lecteurs, en faisant l'épreuve des pouvoirs qui s'affrontent dans leur for intérieur, s'inventent, deviennent autres. aujourd'hui plus que jamais, à l'ère de l'hypertexte, lire, c'est faire l'expérience des puissances et des vitesses qui nous traversent et trament notre devenircette archéologie du lire dialogue avec nombre de théories de la lecture, de hobbes à de certeau en passant par benjamin, heidegger, lacan ou blanchot. mais elle s'attache aussi à ausculter, d'aussi près que possible, de fascinantes scènes de lecture orchestrées par valéry, calvino ou krasznahorkai.

"Complet, pratique, efficace. un guide encyclopédique comprenant : - les notions et concepts clés, les mythes et personnages symboliques, les auteurs majeurs, les extraits les plus significatifs. une recherche facilitée par le classement alphabétique. un outil efficace pour préparer les examens et acquérir une culture philosophique. accessible à tous : un outil indispensable aux lycéens de terminale et aux étudiants du 1er cycle

"Pourquoi louis pasteur est-il célèbre ? etait-ce pour la découverte de la vaccination? pour l'invention de la pasteurisation ?ces découvertes ont construit la légende mais, au-delà, louis pasteur nous a révélé un monde étonnant, celui des microbes, comme christophe colomb a découvert l'amériqueinstallez-vous confortablement dans un transat et partez à la découverte de ces bactéries et de ces virus vecteurs de maladies mais aussi essentiels pour notre équilibre et celui de la planète.

"Nos expériences ordinaires suffisent-elles à donner un sens à nos vies ? n'y a-t-il pas au contraire des expériences exceptionnelles, rares, supérieures, qui rompent avec l'ordinaire et nous font toucher quelque chose de plus profond, de plus réel, d'absolu ? les philosophes de l'expérience radicale soutiennent en effet qu'il existe une différence de nature entre deux grands types d'expériences : d'un côté, les expériences pratiques, habituelles, empiriques, qui nous maintiennent dans un régime d'apparences