"La philosophie de a à z !que vous soyez lycéen, élève des classes préparatoires, ou encore étudiant dans l'enseignement supérieur, cet ouvrage est fait pour vous ! cette nouvelle édition aborde les notions philosophiques par ordre alphabétique, comme l'indique le nouveau programme de philosophie du lycée. laissez-vous guider dans votre apprentissage par ces 100 fiches claires et synthétiques, structurées sous forme de cours et enrichies de compléments (sujets de bac et de concours, pistes bibliographiques)découvrezla conscience et l'inconscient l'état et la justice l'art et la technique la science et la religion et bien d'autres choses encore !

"Archéologie : mot dangereux puisqu'il semble évoquer des traces tombées hors du temps et figées maintenant dans leur mutisme. en fait, il s'agit pour michel foucault de décrire des discours. non point des livres (dans leur rapport à leur auteur), non point des théories (avec leurs structures et leur cohérence), mais ces ensembles à la fois familiers et énigmatiques qui, à travers le temps, se donnent comme la médecine, ou l'économie politique, ou la biologie. ces unités forment autant de domaines autonomes, bien qu'ils ne soient pas indépendants, réglés, bien qu'ils soient en perpétuelle transformation, anonymes et sans sujet, bien qu'ils traversent tant d'oeuvres individuelles.et là où l'histoire des idées cherchait à déceler, en déchiffrant les textes, les mouvements secrets de la pensée, apparaît alors, dans sa spécificité, le niveau des «choses dites» : leur condition d'apparition, les formes de leur cumul et de leur enchaînement, les règles de leur transformation, les discontinuités qui les scandent. le domaine des choses dites, c'est ce qu'on appelle l'archive

"Sous les textes, la bibliothèque : voilà ce que nous rappelle la notion d'intertextualité. du plus modeste opuscule au plus imposant classique, chaque livre s'inscrit au milieu du réseau tissé par les autres oeuvres, qui l'irriguent et l'éclairent à la fois.peut-on encore apercevoir le réel derrière la maille serrée de ces écritures croisées ? quelle place accorder à l'auteur, si les textes dialoguent librement entre eux ? et ces connexions existeraient-elles sans le regard du lecteur qui les établit ?en retraçant la genèse de l'intertextualité, la présente anthologie permet de mesurer le bouleversement qu'a suscité son introduction dans les études littéraires. nous n'avons pas fini d'explorer les perspectives ouvertes par un modèle théorique d'après lequel les écrits du présent contiennent toujours en germe la littérature à venir.cette anthologie rassemble les plus grands textes sur l'intertextualité, d'homère à michel riffaterre, en passant par euripide, montaigne, proust, joyce, borges, blanchot, barthes, foucault, genette, kristeva ou encore rushdie.

"Les émotions ont mauvaise presse et souffrent depuis toujours d'un préjugé tenace. les émotions, ce sont les « humeurs », ou encore les « passions » ? passivité de l'âme. aujourd'hui encore, les hommes, bien souvent, ne doivent pas montrer leurs larmes, tandis que les femmes passent pour hystériques quand elles le font. pourtant, ce sont nos émotions, ce que nous ressentons, qui nous rendent humains.à rebours du développement personnel, c'est un guide philosophique des émotions que propose ilaria gaspari. nostalgie, angoisse, gratitude, etc. : les mots que nous mettons sur nos maux ont une histoire, celle de toutes les personnes qui les ont vécues, dites, chantées, étudiées. en s'appuyant sur les plus grands philosophes et la littérature, des récits initiatiques d'homère à schopenhauer en passant par spinoza, ilaria gaspari montre que ce qui est le plus intime est aussi universel : les émotions nous inscrivent dans la lignée des hommesà travers ce voyage émotionnel dans le temps et la philosophie, à partir de son expérience personnelle, ilaria gaspari enjoint à se reconnaître comme émotif afin de ne pas se laisser dominer par elles, ne pas les subir, ni les réprimer, mais les vivre et nous fier à ce qu'elles nous disent. car c'est l'émotion que nous ressentons qui nous rappelle nos besoins profonds, qui nous rappelle que nous sommes humains.

"Truculent et comique, ce pamphlet donne les clefs du succès à tous les flagorneurs et courtisans à l'échine souple. car le geste de l'hypocrite et du flatteur est bel et bien un art à part entière... retrouvées dans la correspondance de l'auteur, parues à titre posthume en 1790, ces quelques pages d' une modernité surprenante nous rappellent que des courtisans d'hier à ceux d'aujourd'hui, il n'y a qu'une courbette. ce volume contient également des textes de la bruyère, saint- simon, la fontaine, le cardinal de retz, chamfort et machiavel qui nous invitent à leur tour à découvrir les coulisses du pouvoir. portraits, anecdotes, chroniques et aphorismes font défiler les puissants et ceux qui les courtisent.